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高军:说狗

发布日期:2021-11-30 00:47

本文摘要:餐桌上,一风姿女人怀里抱一宠物狗,那狗也是很可爱呆萌的样子,在女人两个若隐若现的大奶子间时而嗅来嗅去,时而蹭来蹭去,较之婴儿多了几分灵巧之气,较之男子少了几分贪婪之色。此时,同桌另一个女人用筷子举食物来喂那狗狗,狗狗主人立马拒绝而且说:“我儿子(狗狗)只吃专用食物,就是零食火腿肠也只吃王中王,其他不吃,它能分辨出来。”举筷喂狗的女人打趣道:“哦!这狗比你老公的待遇好。 ”桌子上另一小我私家接着说:“狗亦如此,人何以堪?人去吃穿山甲,猴子,大象……岂不是正常吗?

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餐桌上,一风姿女人怀里抱一宠物狗,那狗也是很可爱呆萌的样子,在女人两个若隐若现的大奶子间时而嗅来嗅去,时而蹭来蹭去,较之婴儿多了几分灵巧之气,较之男子少了几分贪婪之色。此时,同桌另一个女人用筷子举食物来喂那狗狗,狗狗主人立马拒绝而且说:“我儿子(狗狗)只吃专用食物,就是零食火腿肠也只吃王中王,其他不吃,它能分辨出来。”举筷喂狗的女人打趣道:“哦!这狗比你老公的待遇好。

”桌子上另一小我私家接着说:“狗亦如此,人何以堪?人去吃穿山甲,猴子,大象……岂不是正常吗?这到底是社会生长的文明还是悲伤呢?值得深思之。”狗主人又说:“我老公?他不如它,人不如狗。”说完脸色立马灰塌塌地现出些失落来。

我明白听出了女人口中这他与它之间一语双关的味道。我起身脱离了,大街上门庭若市,一派富贵。深邃的蓝天犹如一面庞大的镜子,照出这人世间所有的欢喜与忧伤;天空下那朵朵白云犹如一页页流动的史册,记载着人类历史所有的更迭与兴衰。

找一公园平静的角落坐下来,回忆一下子定格到小时候。那时候村子里的人家都养狗,主要是为了照看自己家的鸡羊不受侵害,那时候村子里的人家都养猪,主要是为了给孩子们换一些学费。

那时候猪的食物主要是靠山野里农闲间挖来的野菜。狗的食物则是靠它自己在河滨、山坡上自己找一些老鼠、鸟类以及其他来自力重生,维持生活。如此这般物质匮乏的年月,人对野地里的野菜、野果等食物都是趋之若鹜,更况且动物呢,故难免有张家的狗偷食了李家的猪食,李家的鸡又偷食了王家的牛食之事件时有发生。于是就因为这些鸡毛蒜皮的事情会波及到人与人之间的争吵,甚至会打架。

尤其是小孩子为此而打架更是屡见不鲜,有时候头破血流也见责不怪,幸亏大人们也不太追究,因为情境使人过多地明白。那时候我家也养了一条白狗,虽然瘦但也精神,村子里一般的狗是打不外它。所以它也就能较多地抢来食物吃,固然也较多地跳进别人家的猪圈里抢猪食吃。

枪打出头鸟,我家的这狗也就招来了许多人的嫉恨也情理使然。幸亏那时候的人还都是比力善良的,也许人越是在贫穷的时候可能人性中那恻隐之情更多一些吧,也许是托尔斯泰笔下的桑娜情怀吧。

厥后,厥后我家的这狗还是被人打断了两条后腿,它用两条前腿爬了回来,父亲骂骂咧咧地找来了村子里善于接羊腿骨折的羊倌用同样的治疗措施给狗接上了腿。那时候我约莫已经读过了《孔乙己》这个文章,深刻地记恰当时看着狗的腿第一时间就想到了孔乙己的腿以及他最后爬着脱离咸丰旅店的场景而且料想他厥后的日子。再厥后,我家的狗还是死了,我想:它究竟曾经是村子里的狗王,也有过那些拥有狗皇后、贵妃等辉煌岁月的荣耀,咋好轻易偷生地活下去,所以死对它来说大有些“壮士断腿,英雄暮年”的味道。

我与弟弟就拖着那狗葬在了村子外不远处的一个土丘上,上面还插了几根柳条作为一个少年人对狗最虔诚的祭祀。其时村子里几个爱吃狗肉爱吃酒的闲人“啧,啧,啧”地叹息着说惋惜了,说:“多好的狗肉啊,用来下酒再好不外了。” 我家的的明白狗死后,我瞥见母亲经常一小我私家的时候抹眼泪,其时甚是不解。

厥后母亲说:其时家里种的地多,母亲有时候要一小我私家在山上劳作到很晚才气回家,那狗似乎通灵性,每当夜幕降临的时候看不见母亲便跑到山上去陪同母亲,不管是南山还是北山,那狗总是能很准确地找到母亲而且陪母亲在夜里崎岖的山路上一起走回家。至于这狗为什么总是能准确地找到母亲至今也是一个迷,也许是狗这个动物特有的敏捷度吧,也许是它跑遍了南山北山直到找到母亲为止吧。

倘若我家的那条因为偷吃别人家的猪食而断腿而丧命的明白狗还在世看到餐桌上那只能够分辨出火腿肠是不是王中王的宠物狗子女,不知道会作何感想?也许会羡慕不已,也许会对失却了阳刚之气的进化之风嗤之以鼻吧。还说一个狗故事吧。

传说在上古时期,庄稼的果实都是长满了枝干全身,人们的生活很是富足,种很少的地便可以收许多的粮食,粮食多了人就不珍惜了,随便的糟蹋粮食,上完茅厕用馒头擦屁股,婴儿的尿布也是用面做成的,用粮食垒墙,盖房……。清闲的生活导致人类身体素质的急剧下降顽疾成灾,好逸恶劳引发频繁的社会杂乱。这事被玉皇大帝知道了,很是气愤,于是派太上老君下凡来收了所有谷物上的果实,太上老君来到人间,用手从根部开始向上捋,眼看着就剩下最后一个谷穗子了,这时狗哭着跳出来跪下恳求道:“老君爷爷留一点吧,人吃米米,我吃糠糠。

”太上老君动了恻隐之心,留下了最后一个谷穗说:“好吧,今后以后,你吃米米,人吃糠糠。”看着驾云回去的太上老君,狗欣喜不已。粮食少了,人类开始勤劳耕作,社会恢复了正常,狗又把它的米让给了人类,自己主动吃糠去了,为此而背负了一个狗仆从的骂名却也不做任何辩解穿越几千年随遇而安。

同时也衍生而来一个成语叫做“狗求衣食,人心不足”申饬人类“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”的原理。物质文明的高速生长虽然可喜,可是物质文明也催动了人类的张狂与无知。

用辩证思想来看,物质文明与精神文明齐头并进才是一个康健的社会,大同社会。虽然有时可能是此消彼长交替生长,可是绝对不能严重地失衡,否则必将会招致灾难降临,这是天道、人道、亦是自然道,不行违逆。我知道,生掷中我只崇敬粮食与恋爱,如图腾一般,其他则可忽略之。

脱离公园的时候,看到了几只流离狗相互追逐打闹,西天的云中夕阳红彤彤一片,都会中心的高楼,都会边上的远山也是红彤彤一片,树枝上一些鸟儿在鸣叫,另有飞翔在空气中的柳絮,我把这些都当做粮食与恋爱。作者简介:高军,70后,半醉半醒亦正亦邪的陕北男人。字可下酒,墨能养花。

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